ஏறுதழுவல் அல்லது சல்லிக்கட்டு(ஜல்லிக்கட்டு) என்பது தமிழர்களில் தொன்மை குடிகளான ஆயர்களின்(இடையர்) மரபுவழி குல விளையாட்டுக்களில் ஒன்றாகும்.
ஏறு என்பது காளை மாட்டைக் குறிக்கும். மாட்டை மனிதர்கள் அடக்குவது அல்லது கொம்பைப் பிடித்து வீழ்த்துவதான விளையாட்டு இதுவாகும்.
தமிழர்களின் வீர விளையாட்டுக்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படும் இவ்விளையாட்டு கோனார்கள் எனப்படும் ஆயர்கள்(இடையர்) அதிகமாக வாழும் இடங்களில் நடத்தப்படுகின்றது.
மதுரை அலங்காநல்லூர் ஜல்லிக்கட்டு உலக புகழ் பெற்றது.
கோனார்கள் அதிகமாக வாழும் தென் தமிழகம் மற்றும் வட தமிழகங்களில் இன்றளவும் ஏறுதழுவுதல்(சல்லிக்கட்டு) நடைபெறுகின்றது.
ஜல்லிக்கட்டு என்ற பெயர் தற்காலத்தில் உருவான பெயர் மட்டுமே. ஜாதி விட்டு ஜாதி திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக, ஜாதகப் பொருத்தம் பார்த்து திருமணம் செய்ய வசதியாக முல்லை நிலத்தில் வாழ்ந்த ஆயர் இன மக்கள் காளையை அடக்குபவனை மணமகனாக தேர்வு செய்யும் முறையை கைவிட, பெண்ணிற்க்காக காளையை அடக்கிய ஆயர் குல ஆடவர்கள், காளையின் கொம்பில் கட்டப்பட்டிருக்கும் சல்லிக்காசுக்காக(பண முடிச்சு) காளையை அடக்க ஆரம்பித்தனர்.
சல்லி என்பது விழாவின் போது மாட்டின் கழுத்தில் கட்டப்படுகிற வளையத்தினைக் குறிக்கும். புளியங் கம்பினால் வளையம் செய்து காளையின் கழுத்தில் அணியும் வழக்கம் தற்போதும் வழக்கத்தில் உள்ளது. அதோடு, 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புழக்கத்தில் இருந்த "சல்லிக் காசு" என்னும் இந்திய நாணயங்களைத் துணியில் வைத்து மாட்டின் கொம்புகளில் கட்டிவிடும் பழக்கம் இருந்தது. மாட்டை அணையும் வீரருக்கு அந்தப் பணமுடிப்பு சொந்தமாகும். இந்தப் பழக்கம் பிற்காலத்தில் சல்லிக்கட்டு என்று மாறியது. பேச்சுவழக்கில் அது திரிந்து ஜல்லிக்கட்டு ஆனது என்றும் கூறப்படுகிறது.
சல்லிக்கட்டு தற்போது தமிழ்நாட்டில் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் ஒவ்வொரு விதமாக நடைபெறுகிறது. அதற்குக் காரணம் புதிதாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட விதிமுறைகள் ஆகும். மதுரை அலங்காநல்லூர் போன்ற இடங்களில் வாடிவாசல் வழியாக வெளியேறும் காளைகளை இளைஞர்கள் விரட்டிச் சென்று அதன் திமில் மீது தொங்கியபடி குறிப்பிட்ட தூரம் செல்கிறார்கள்.
ஒரு வீரர் காளையின் திமிலைப் பிடித்துக் கொண்டு, குறிப்பிட்ட தூரம் அல்லது குறிப்பிட்ட நேரம்(வழக்கமாக மூன்று துள்ளல்கள் அல்லது 30 வினாடிகள்) காளையுடன் ஓட வேண்டும். காளையின் வால் அல்லது கொம்புகளைப் பிடிக்கக் கூடாது. ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட வீரர்கள் ஒரே நேரத்தில் ஒரு காளையைத் தழுவக் கூடாது. காளையை துன்புறுத்தும் வகையில் எதுவும் செய்யக் கூடாது போன்றன தற்கால ஜல்லிக்கட்டின் போட்டி விதிமுறைகளாகும்.
காளைகள் களம் இறங்கும் பிரதான நுழைவு வாயில் வாடிவாசல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. வாடிவாசல் திறக்கப்படும் போது கம்பீரமாகத் திமிறி எழுந்து காளைகள் களத்திற்குள் பாய்ந்து வரும். களத்தில் சீறிவரும் காளைகளை அடக்கி, அதன் திமிலை வீரர்கள் பிடித்து வீரத்தை வெளிப்படுத்துவார்கள்.
கொம்பைப் பிடித்து அழுத்தல், கழுத்தைப் பிடித்துக்கொண்டு காளையின் மார்பில் தொங்கல், கழுத்தைத் திருகல், திமில்(Humps) என்னும் கொட்டேறியைத் தழுவல், தோளில் ஏறல், நெருக்கிப் பிடித்தல் முதலானவை காளையை அடக்கப் பொதுவர் கையாண்ட உத்திகள்.
ஜல்லிக்கட்டு அல்லது மாடு பிடி போன்ற வீர விளையாட்டுகளில் காளையின் கொம்புகளையோ அல்லது திமிலையோ பிடித்து அதன் வேகத்தைக் கட்டுப்படுத்துவார்கள், தேவைப்பட்டால் அது ஓடும் திசையை மாற்றுவார்கள்.
ஒரு ஆணின் ஆண்மை, முரட்டுத்தனம் போன்றவற்றை ஜல்லிகட்டு காளைகளுடன் ஒப்பிடுவர். ஆண்கள் வாடிவாசலில் இருந்து சீறிப்பாய்ந்து வெளியேறும் காளைகளை அடக்குவது போல பெண்கள் ஆண்களின் காளைகளை கட்டிலில் அடக்கி ஆள்வர்.
படுக்கையறையில் உடலுறவு கொள்ள ஆயத்தமாகும் போது, ஒரு ஆண்மகன் அணிந்திருக்கும் ஜட்டியை வாடிவாசலுடன் ஒப்பிடலாம். மூடாக இருக்கும் போது, ஆணின் ஜட்டியை உருவிக் கழட்டும் போது அவனது விறைப்படைந்த ஆண்குறியானது ஜல்லிக்கட்டு காளை போல திமிறிக் கொண்டு, துடித்துக் கொண்டு ஜட்டிக்கு வெளியே துள்ளிக் குதித்து வெளியேறும்.
வயசுப்பசங்க ஏன் ஜட்டி போட வேண்டும்?
காளைகளுக்கு இரண்டு கொம்புகள் இருக்கும். அவற்றைப் பிடித்து காளையின் வேகத்தையையும், திசையையும் மாற்றலாம்.
நேர்ந்துவிட்ட காளை
காளையை எப்படி அடக்குவிங்க? கொம்ப புடிச்சு அப்படியே கட்டிப்பிடிச்சு அணைச்சு தான்!
அது போல ஆண்களுக்கு ஒரு கொம்பு, அதுதாங்க.. ஆண்குறி உள்ளது. அதனைப் பிடித்து ஆட்டி, உருவி, வாய் வைத்து சப்பி ஆண்களின் காளையை திக்குமுக்காடச் செய்யலாம்.
ஆனால் கட்டிலில் ஆண்களின் காளையை முழுமையாக அடக்கி ஆள வேண்டும் என்றால், அவனின் காளையை கஞ்சி கக்க வைக்க வேண்டும். அதற்கு, உங்கள் கைகளால் பிடித்த அவனது காளையை கை அடித்து, சுன்னியை கையால் உருவி அடக்கலாம். விரும்பினால் வாய் வைத்து ஊம்பி, சப்பி வாய்க்கெடுத்து கூட அடக்கலாம்.
உங்களுக்கு அவன் காளையை அடக்கியதற்கு பரிசு வேண்டும் என்றால், ஆண்களின் காளையைப் பிடித்து உங்கள் புண்டையில் சொருக வேண்டும். அவனோட கொம்பு குத்திற குத்தில உங்கள் புண்டை அவனது ஆண்மை நிறைந்த விந்தால் நிறைந்து, கூடிய சீக்கிரமே தாய்மை என்னும் பதவியை பரிசாக தந்து விடும்.
பின் குறிப்பு: ஒரு ஆண் விரும்பினால் இன்னொரு ஆண்யைக் கூட கட்டிலில் களம் காணலாம். அவனது காளையை அடக்கலாம். ஒரு ஆம்பள இன்னொரு ஆம்பள கூட படுத்தால் தான் முழுமையான பாலியல் சுகத்தை அனுபவிக்க முடியும்.
சல்லிக்கட்டு தமிழ்நாட்டில் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் ஒவ்வொரு விதமாக நடைபெறுகிறது.
வேலி ஜல்லிக்கட்டு: வேலி மஞ்சுவிரட்டு எனப்படும் விளையாட்டில் ஒரு திடலில் காளைகள் அவிழ்த்துவிடப்படுகின்றன. அவை எந்தக் கட்டுப்பாடும் இல்லாமல் ஓடுவதும் அவற்றை இளைஞர்கள் விரட்டுவதும் நடைபெறுகிறது.
வாடிவாசல் ஜல்லிக்கட்டு: மதுரை அலங்காநல்லூர் போன்ற இடங்களில் வாடிவாசல் வழியாக வெளியேறும் காளைகளை இளைஞர்கள் விரட்டிச் சென்று அதன் திமில் மீது தொங்கியபடி குறிப்பிட்ட தூரம் செல்கிறார்கள்.
வடம் ஜல்லிக்கட்டு: வட தமிழகத்தில் வடம் மஞ்சுவிரட்டு என்ற பெயரில், 20 அடி நீளக் கயிற்றால் காளையைக் கட்டி, இருபுறமும் காளையை ஆண்கள் இழுத்துப் பிடிக்க, ஒரு சிலர் மட்டும் அதன் முன்னே நின்று கொம்பில் உள்ள பரிசுப் பணத்தை எடுக்க முயல்கிறார்கள்.
மஞ்சு விரட்டு: மஞ்சு விரட்டு என்பது தமிழகத்தில், குறிப்பாக சிவகங்கை மாவட்டத்தை சுற்றியுள்ள மாவட்டங்களில் உள்ள கிராமங்களில் கொண்டாடப்படும் விளையாட்டு. "மஞ்சி" என்பது தாளை வகை கற்றாழை நார் கொண்டு திரித்து தயாரிக்கப்படும் ஒரு வகை கயிறு ஆகும். "மஞ்சி கயிற்றால்" மாடுகளின் கொம்புகளில் கட்டப்படும் தங்க நாணயங்கள், பணமுடிப்பு, புத்தாடைகள், சலங்கை மணிகள் ஆகியவற்றை எடுப்பதற்காக வீரர்கள் மாடுகளை விரட்டி சென்று பிடிக்கும் விளையாட்டு மஞ்சி விரட்டு விளையாட்டு ஆகும். பிற்காலத்தில் "மஞ்சி" என்ற சொல் மருவி "மஞ்சு விரட்டு" ஆனது.
மஞ்சு விரட்டு விளையாட்டு, பொதுவாக அறுவடை காலம் முடியும் போது நீர் வற்றிய கண்மாய் உட்புறத்தில் "மஞ்சு விரட்டு தொழு" அமைக்கப்பட்டு அந்தத் தொழுவில் இருந்து காளைகள் கண்மாய்ப் பகுதிக்குள் திறந்து விடப்படும். ஓடும் காளைகளை வீரர்கள் விரட்டிச்சென்று மஞ்சி கயிற்றில் கட்டியுள்ள பரிசுகளை எடுப்பர்.
Keywords: "கொட்டேறி" என்பது தமிழ் இலக்கியங்களில் மற்றும் அகராதியில் காளை அல்லது எருதின் முதுகில் இருக்கும் திமில்(Hump) என்ற பொருளைக் குறிக்கும்








Comments
Post a Comment