தன்னினச் சேர்க்கையில் ஈடுபடுவது ஹலாலா? ஹராமா?

முஸ்லிம் ஆணும் முஸ்லும் ஆணும் உடலுறவு கொண்டால் ஹராமா? முஸ்லிம் பெண்ணும் முஸ்லிம் பெண்ணும் உடலுறவு கொண்டால் ஹராமா? ஆம்பளையும் ஆம்பளையும், பொம்பளையும் பொம்பளையும் செக்ஸ் வைத்துக் கொள்வதை இஸ்லாம் மார்க்கம் தடை செய்துள்ளதால் அது எப்படி ஹலாலாகும்?

இஸ்லாம் ஓரினச்சேர்க்கையை(தன்னினச்சேர்க்கை) மாத்திரம் தடை செய்யவில்லை. மாறாக ஒரு ஆண் பெண்ணுடன் ஆசனவாய் வழிப் பாலுறவில் ஈடுபடுவதை தடை செய்துள்ளது. ஒரு ஆணும் பெண்ணும் வாய் வழிப் பாலுறவில் ஈடுபடுவதை தடை செய்துள்ளது. ஆனால் இவற்றையெல்லாம் செய்யாத முஸ்லிம் தம்பதிகளை உங்களால் கை காட்ட முடியுமா? நிச்சயமாக முடியாது. உங்களுக்கு வந்தா இரத்தம், அவங்களுக்கு வந்தா தக்காளிச் சட்னி என்று வரைமுறைகளை அவர்களுக்கு சாதகமாக மாத்திரம் தளர்த்திக் கொள்ள முடியும் என்றால், ஏன் முஸ்லிம் தன்னினச்சேர்க்கையாளர்கள் தமக்கு சாதகமாக சில தடைகளை நீக்கிக் கொள்ளக் கூடாது?

குர்ஆன் மொழிபெயர்ப்புகளில் பல முரண்பாடுகள் உள்ளன. ஒரு ஆணுக்கு இன்னொரு ஆண் மீது ஈர்ப்பு, காதல் ஏற்படுவது தவறில்லை என்கிறது. அவன் அதனை அந்த ஆணுடன் உடலூறவு கொள்ளும் அளவுக்கு கொண்டு செல்வதே தவறு என்கிறார்கள் சிலர்.

The Story of Lot (Lut), அதாவது இறைதூதர் லூத்தின் கதையையே திருக்குர்ஆன், ஓரினச்சேர்க்கையை தடை செய்துள்ளமைக்கான ஆதாரமாக முன் வைக்கிறார்கள். 

ஆனால் சில இஸ்லாமிய அறிஞர்கள்(Progressive Scholars) குர்ஆனில் உள்ள தன்னினச்சேர்க்கையை தடை செய்யும் வகையிலான வரிகள் உண்மையில் கற்பழிப்பு, திருமணத்திற்கு அப்பாலான ஆண்களுடனான உறவு, திருமணம் செய்து கொள்ளாமல் ஆணும் ஆணும் பாலுறவு வைத்து கொள்ளுதல், முறையற்ற விதத்தில் பல ஆண்களுடன் படுத்தல் போன்றவற்றையே தடை செய்வதாக கருதுகின்றனர். 

அதே நேரம் குர்ஆன், இருவரின் சம்மதத்துடன் நடைபெறும், ஒருவனுக்கு ஒருவன் என்று வாழும் ஆண்களுக்கிடையிலான முறையான தன்னினச்சேர்க்கை உறவுகளை தடை செய்யவில்லை என்கிறார்கள். திருமணம் செய்த ஆண்கள் வீட்டில் மனைவி இருக்க சக ஆண்களுடன் படுப்பதையே தடை செய்கிறது என்கிறார்கள்.

அந்தக்காலத்தில் இருந்த குறிப்பிட்ட முறை தவறிய தன்னினச்சேர்க்கை உறவு முறைகளையே இஸ்லாம் தடை செய்துள்ளதாக கூறுகின்றனர்.

அது மாத்திரமல்ல. என்னதான் திருக்குர்ஆன் இறைவனால் இறைதூதர்கள் வழியாக அருளப்பட்டாலும் அதனை புத்தமாக எழுதியது சில மனிதர்கள் தான். அதில் சமூகம், சமூக சீர்திருத்தம் தொடர்பான அவர்களின் பார்வையும் தாக்கம் செலுத்தியிருக்கலாம்.

"இஸ்லாம் ஓரினச்சேர்க்கையை தடை செய்துள்ளது. ஆகவே ஆம்பளையும் ஆம்பளையும் செக்ஸ் வைத்துக் கொள்வது ஹராம். அது தவறு."இப்படியெல்லாம் சிந்திப்பது நம்ம ஊர் மூஸ்லிம்கள் தான்னு சொன்னா நம்புவீங்களா? நீங்க நம்பலனாலும் அது தான் உண்மை. 

இஸ்லாம் மதம் தோற்றம் பெற்ற மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் கூட இன்றும் ஆம்பளையும் ஆம்பளையும் உடலுறவு கொள்கிறார்கள். அது ஒரு இயல்பான ஒன்றாகவே அங்கு மாறியுள்ளது.

பச்சா பாஜி(Bacha Bazi) என்பது ஈராக், ஆப்கானிஸ்தான் போன்ற பகுதிகளில் நிலவும் ஒரு வகை சிறுவர் சுரண்டல் மற்றும் மனித உரிமை மீறல் ஆகும். பாரசீக மொழியில் இதற்கு "சிறுவர்களுடன் விளையாடுதல்"(Boy Play) என்று பொருள்.

11 முதல் 15 வயதுக்கு இடைப்பட்ட சிறுவர்களை(பசங்க) வறுமையை பயன்படுத்தி பெற்றோர்களிடம் இருந்து விலை கொடுத்து வாங்கியோ, அல்லது ஆதரவற்ற சிறுவர்கள், வீதியில் திரியும் சிறுவர்களை கடத்தியோ செல்வந்தர்கள் தமக்கு கீழே வளர்க்கிறார்கள். அவர்களை தமது சொற்படி நடக்க, ஆட, படுக்க பயிற்சி கொடுக்கிறார்கள். பிற்காலத்தில் அவர்களின் எஜமான் இறந்தாலும், அவர்களும் அதே முறையையே பின்பற்றுகிறார்கள்.

சில பசங்களை பெண்கள் போல ஆடை அணியச் செய்து(Cross Dressing), பெண்கள் போல ஆண்கள் கூடும் இடங்களில், திருமண நிகழ்வுகளில் நடனமாடச் செய்து, அவர்களுடன் உடலுறவு கொள்கிறார்கள். 

உங்களுக்குத் தெரியுமா? ஒரு ஆண் திருநங்கை, திருநம்பியுடன்(Transgender) உடலுறவு கொள்வதைப் பற்றி எந்த தடையையும் திருக்குர் ஆன் விதிக்கவில்லை.

என்ன தான் ஷரியா சட்டங்களை வைத்து தலிபான்களே இதனை கட்டுப்படுத்த முயற்சித்தாலும், இந்த கலாச்சாரத்தை அவர்களால் இன்றும் முழுமையாக நீக்க முடியவில்லை.

ஈராக்கில் பணிபுரிந்த ஒரு அமெரிக்க இராணுவ வீரரிடம் நீங்கள் கண்டு ஆச்சரியமடைந்த ஈராக்கிய கலாச்சாரம் எது என கேட்கப்பட்டுள்ளது. அதற்கு அவர் "They all have gay sex and gay sex is against the Quran, but it only counts as gay if you are being penetrated" என குறிப்பிட்டுள்ளார்.

அதாவது அங்குள்ள முஸ்லிம் ஆண்கள் தன்னினச்சேர்க்கையில் ஈடுபடுகிறார்கள். ஆனால் ஒரு ஆண் ஒன்னொரு ஆண்யை சூத்தடித்தால் தான், அது ஆண்களுக்கிடையிலான தன்னினச்சேர்க்கை(Gay) உறவாக அவர்களால் பார்க்கப்படுகிறது.

பெண்களை அனுபவிக்கத் தெரிந்தவனுக்கு ஒன்றுக்கு இரண்டாக் கூட கட்டி வையுங்கள். படைத்தவனுக்குத் தெரியாதா இவனுக்கு எதைப் பார்த்தால் தூக்கும் என்று?

இன்றைய காலத்திலும் தன்னினச்சேர்க்கையில் ஈடுபடுவது தவறு என்று கருதி, ஆண்கள் மீது மாத்திரம் ஈர்ப்பு ஏற்படும் மூஸ்லிம் ஆண்களை பெண்களுக்கு கட்டாய திருமணம் செய்து வைத்து அந்த பெண்களின் வாழ்க்கையை சீரழிக்காதீர்கள்.

பின் குறிப்பு: 

முஹம்மது நபி(ஸல்) அவர்களின் காலத்திற்குப் பிறகு சுமார் நூறு ஆண்டுகளிலிருந்து ஹதீஸ்கள் முறையாகத் தொகுக்கப்படும் பணி ஆரம்பமானது. நபியவர்களுடன் பழகியவர்களிடமிருந்தும், அவர்களிடம் இருந்து அறிவித்தவர்களிடமிருந்தும் தகவல்கள் சேகரிக்கப்பட்டன. அறிவிப்பாளர் வரிசையின்(இஸ்னாத்) நம்பகத்தன்மை ஆய்வு செய்யப்பட்டு, ஹதீஸ்கள் ஸஹீஹ்(நம்பகமானது), ஹசன், ழஈப்(பலவீனமானது) என்று வகைப்படுத்தப்பட்டன.

ழஈபான ஹதீஸ்களை ஒதுக்கிவிடலாம். ஆனால், ஸஹீஹான ஹதீஸ்கள் அனைத்தையும் எந்தக் கேள்வியும் இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டுமா என்ற இடத்தில்தான் சிந்தனை அவசியமாகிறது. ஹதீஸ்கள் என்பது அறிவிப்பாளர் வரிசை மட்டுமல்ல; நபி அவர்களின் ஒட்டுமொத்த வாழ்க்கைமுறை, குர்ஆனின் அடிப்படைக் கொள்கைகள், மற்றும் நமது சரியான புரிதல் ஆகியவற்றின் வெளிச்சத்தில் அணுகப்பட வேண்டியவை.

அறிவிப்பாளர் வரிசையில் எந்தச் சந்தேகமும் இல்லாமல் வந்ததால் ஒரு ஹதீஸ் ஸஹீஹ் என்று வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இதை ஒரு வகையில் QC Certified செய்யப்பட்ட பொருளோடு ஒப்பிடலாம். QC செய்யப்பட்ட பொருட்களில்கூட சில நேரங்களில் குறைபாடு இருக்கக்கூடும் அல்லவா? அதுபோல, அறிவிப்பாளர் பொய்யராக இல்லாவிட்டாலும், அவர் கேட்டதை முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டாரா, அல்லது அவர் புரிந்ததைத் துல்லியமாகவே அடுத்தவரிடம் சொன்னாரா என்பது இறைவனுக்கும் ரசூலுல்லாஹ் அவர்களுக்கும் மட்டுமே முழுமையாகத் தெரியும்.

உதாரணமாக, நறுமணம் பூசிய ஒரு பெண் நபியவர்களைக் கடந்து சென்றபோது, "இவள் விபச்சாரி" என்று கூறியதாக ஒரு ஹதீஸ் கூறப்படுகிறது. உண்மையில் அந்தப் பெண் விபச்சாரியாக இருந்து, அதைப் பற்றியே நபியவர்கள் கூறியிருக்கலாம். ஆனால் அது பின்னர், "நறுமணம் பூசிய பெண் = விபச்சாரி" என்ற பொதுவான கருத்தாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டிருக்கவும் வாய்ப்பு உண்டு. இங்கே அறிவித்தவர் பொய்யர் என்று சொல்ல முடியாது; ஆனால் அவர் புரிந்துகொண்ட விதத்தில் ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டிருக்கலாம்.

மேலும், இஸ்லாமியச் சட்டப்படி ஒருவரை விபச்சாரி என்று குற்றம் சாட்ட நான்கு சாட்சிகள் அவசியம். பொய்யான குற்றச்சாட்டு மிகப் பெரிய பாவம். "உள்ளங்களை அறிந்தவன் அல்லாஹ்" என்பதே குர்ஆனின் அடிப்படைக் கற்பித்தல். இப்படிப்பட்ட அடிப்படைகளைப் போதித்த நபியவர்கள், ஒரு கணத்தில் எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல் ஒருவரைத் தீர்ப்பளித்திருப்பார்களா என்ற கேள்வியும் எழுவது இயல்புதான்.

ஒரு எளிய உதாரணம் சொல்கிறேன். என்னை ஏமாற்றிய ஒருவர் பச்சைச் சட்டை அணிந்திருந்தார் என்று வைத்துக்கொள்ளுங்கள். நான் நண்பர்களிடம், "இவரைப் பார்த்துக்கொள்ளுங்கள்; இவர் ஏமாற்றுக்காரர்" என்று சொல்கிறேன். அதை ஒருவர், "பச்சைச் சட்டை அணிபவர்கள் ஏமாற்றுக்காரர்கள்" என்று புரிந்துகொண்டால், அது என்னுடைய கருத்தல்ல. ஆனால் அறிவிப்பு அப்படியே அடுத்த தலைமுறைக்கு சென்றுவிடலாம். வாய்மொழி அறிவிப்புகளில் இத்தகைய அபாயம் எப்போதும் இருக்கிறது.

அதனால்தான், ஸஹீஹான ஹதீஸ்களைக்கூட தனியாகப் படித்து முடிவுக்கு வராமல், குர்ஆன், நபியவர்களின் முழு சீரத், மற்ற ஹதீஸ்கள் மற்றும் காமிலான ஒரு முர்ஷித்(ஆன்மிக வழிகாட்டி) அவர்களின் விளக்கத்துடன் புரிந்துகொள்வது பாதுகாப்பான அணுகுமுறையாகும்.

அதேவேளை, ஒரு குடிகாரன் எல்லா நேரமும் பொய் சொல்ல வேண்டும் என்ற அவசியமில்லை. அவனும் உண்மையைச் சொல்லலாம். எனவே, ஒரு அறிவிப்பாளர் ஏதேனும் ஹராமான செயலில் ஈடுபட்டவர் என்பதற்காக மட்டுமே அவர் கூறிய ஒவ்வொரு வார்த்தையும் பொய்யாகிவிடாது. அதுபோல, ழஈபான ஒரு ஹதீஸ் "உயிர்களிடம் அன்பு காட்டுங்கள்" என்று கூறினால், அது குர்ஆனுக்கும் நபியவர்களின் பொதுக் கற்பித்தலுக்கும் முரணாக இல்லாவிட்டால், அதன் கருத்தை ஏற்றுக்கொள்வதில் தவறில்லை.

ஆகவே, எந்த ஹதீஸாக இருந்தாலும் அதை தனித்து, ஒற்றையாக எடுத்துப் புரிந்துகொள்வதைவிட, குர்ஆன், நபியவர்களின் வாழ்க்கைமுறை, மற்ற ஹதீஸ்கள் மற்றும் இஸ்லாமின் அடிப்படைக் கொள்கைகள் ஆகியவற்றோடு ஒப்பிட்டுப் புரிந்துகொள்வதே சரியான அணுகுமுறை.

ஹதீஸ்களை தனித்து வாசித்து முடிவெடுப்பதில் உள்ள ஆபத்து என்ன என்பதை இதிலிருந்து புரிந்துகொள்ள முடியும் என்று நினைக்கிறேன்.

ஸஹீஹ் என்றாலே அனைத்தும் முழுமையான விளக்கத்துடன் நமக்குக் கிடைத்துவிட்டது என்றும், ழஈப் என்றாலே அதில் உள்ள ஒவ்வொரு கருத்தும் தவறானது என்றும் கருத வேண்டிய அவசியமில்லை.

Read More: ஆணும் பெண்ணும் உடலுறவு கொள்வது புதிய சந்ததிகளை உருவாக்க மாத்திரம் தானா?

Source: Google Gemini, ChatGPT, Reedit, Wikipedia, Facebook

Keywords: ஹலால் முறையில் தன்னினச்சேர்க்கையில் ஈடுபடுவது எப்படி? தன்னினச் சேர்க்கை. முஸ்லிம் ஆண்கள் ஓரினச்சேர்க்கையில் ஈடுபடுவது எப்படி? ஹலால், ஹராம், முஸ்லிம் ஆண்கள் தன்னினச்சேர்க்கையில் ஈடுபடுவது ஹலாலா? ஹராமா? செக்ஸ். Bacha Bazi